一秒穿越回汉代，两千多年前的成都人在做啥→

 

       在四川博物院负一楼的四川汉代陶石艺术馆第二展厅内，首先映入眼帘的是琳琅满目的汉代画像砖藏品。这些出土于成都及周边的汉砖，已发现1000多种。

 

       画像砖上，有内容丰富的图案，涉及当时的生产劳动、商业市肆、文化教育、礼仪风俗、居家生活、车马出行、建筑庭院、舞乐百戏以及神话传说等，几乎就是一部汉代成都社会生活的百科全书。

 

图片来源：四川博物院

 

       研究证实，画像砖是汉代厚葬风气的产物。随着经济的发展，社会财富的增加，再加上“举孝廉”制度的实施，自春秋时期以来流行的厚葬习俗已经发展到登峰造极的地步，尤其是两汉特别是东汉时期。人们不仅将死者生前使用的各种物品做成随葬品，还发明了这样一种反映墓主生前生活的画像砖，把它们装饰、镶嵌在墓室之中。

 

       弋射收获

 

       在羊子山汉墓，出土一块“弋射收获”的画像砖，在这上面可以真切地感受到来自汉代成都平原浓浓的乡村风情。

图片来源：成都市双流区广都博物馆

 

       砖由两个图构成，上图部分：在碧波荡漾的池塘里，几尾肥大的鱼和几只野雁在水中自由自在地游弋、觅食。满塘的莲花盛开，荷叶浮于水面。池塘边的树荫下，隐藏着两个宽袖长袍的猎手，手持弓箭跪在地上。一人身体弯曲、仰面朝天，手中的弓箭对准正在空中飞翔的大雁。另外一人身体略倾、弯腰抬臂，对着雁群满弓待射。在他们身旁的空地上，各有一个用以放置“缴”（丝线）或“矰”（短箭）的半圆形木架。池塘的上空，十余只大雁呈惊恐纷飞状，四散逃逸。

 

       下图部分则是另一番景象：一群农人正在田地里忙碌。右边是两个裸露上身、穿短裤的赤足锥发男子，手里挥动长镰，正在收割谷物。在他们的身后是两个着深衣的男子和一位穿长裙的妇女，正在俯身捡拾地里被割下的谷穗。最后还有一人肩挑禾担，手提一食具，正欲离去。

 

       资料显示，汉代中期以后，农村土地兼并现象日益严重，各地出现大量的地主。在这些地主的庄园里，不仅有良田、豪宅、车马、牧场、武库、织机和酿酒作坊，有的甚至还拥有盐井和冶炼工场。如此庞大的家业，自然需要雇佣大量的奴仆和佃农为他们从事生产劳动，失去了土地的人们为了维持一家人的生活，不得不在这些地主庄园里充当劳动力。

 

       画外之音

 

       通过一块块鲜活的画像砖，人们似乎看到了一部鲜活的汉代成都历史。这里不仅有马匹、车辆、繁华的市场，还有汉代官府大力发展车舆制造业的时代前瞻。

 

图片来源：成华区地志办

 

       据《华阳国志》载，在成都西面内江和外江之间，曾修筑了一座车官城（军工厂），负责制造包括战车在内的各种车辆。 

 

       在成都青杠包和羊子山汉墓中出土的画像砖上，人们可以看到多辆马车组成的豪华车队，它们不但有开道的伍伯前驱、骑从、斧车，还有压阵的卫从和骑吏，浩浩荡荡，气派非凡。

 

       另外，还有不少反映成都市井生活的画像砖，如成都曾家包、羊子山汉墓出土的“市肆”画像砖，画面中央是一座高高的市楼，楼上悬有一大鼓。东西、南北各有一条道路，道路上人们熙熙攘攘。有正在行走的，也有推着独轮车的，还有相互交谈的。道路的两旁是排列整齐的列肆（商铺），列肆为三四排长廊式建筑，里面的商贩和顾客正在忙着交易。画像砖的四周有围墙和大门，西南靠墙处还有两间堆积货物的房舍。 

 

来源：成都方志

编辑：任静

校对：陈琬蓥

审核：李燕霞