古代音乐性格测试：你是哪朝音乐咖？
假如穿越回古代，你的音乐品味会暴露真实人格？
是喜欢在宫廷宴会上尬舞的某某宗，还是爱在勾栏瓦舍听曲儿的宋朝吃瓜群众？成博“锦城丝管”特展正在馆内一层上演大型古代文物音乐秀，本测试以文物为线索，趣味解锁你的音乐祖籍与专属朝代身份~
（温馨提示：测试结果仅供参考~）
第一题：你听音乐时像在...
A. 赴约参加国家级古老典礼，盛大庄严
B. 身处云海箭雨，乱世乐师于竹林琴声呜咽
C. 夜放笙歌！市声鼎沸中一起酒酬春风
解析：
选A→先秦礼乐控
你的音乐DNA刻着“国之大事，在祀与戎”。
周代的礼乐制度有多严格？作为象征等级与权力的重要礼器，钟的数量多寡及摆放方式均有硬性规定：天子可“宫悬”，即在东、南、西、北四面悬挂乐器；诸侯享“轩悬”，在东、西、北三面挂器；而卿大夫与士则分别为“判悬”（悬东、西两面）与“特悬”（只悬东面）。
（提示：敲钟时要像《周礼》规定的那样“钟磬喤喤”，别敲出神曲节奏）
蟠螭纹甬钟
春秋（前770～前476年）
河南博物院藏
铜编钟
战国(前475-前221年)
四川博物院藏
选B→魏晋隐士风
艺术，是乱世里最厚密的精神铠甲。
就像商山四皓画像砖中藏着“隐而不仕，潇洒飘逸”的隐士精神。文物上，刻有四位德高望重、不为权势所惑的老者——东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。他们或弹琴，或吹笙，或说唱，或戏玩，隐居南山，悠然自得。
商山四皓画像砖
南朝
河南博物院藏
奏乐图画像砖
魏晋
甘肃省文物考古研究所藏
胡人伎乐俑
北魏
大同市博物馆藏
选C→大宋娱乐达人
你就是LiveHouse常客？市井里的声色江湖，原来早已藏在了文物中。
自赵宋肇始，四川便以西南重地之姿，市井繁华如星河倾泻。青石板上商贾云集，茶楼酒肆笙歌不歇，勾栏瓦肆星罗棋布。当采莲舞的莲叶在汴河风中舒展，当《眼药酸》的滑稽戏谑惊破瓦舍的暮色，戏曲艺术于斯时破茧而生，交织成市井烟火的人文华章。
勾栏戏剧表演石刻
宋（960～1279年）
泸县博物馆藏
奏乐石刻
宋（960～1279年）
大足石刻研究院藏
高浮雕乐伎石刻
宋（960～1279年）
泸县博物馆藏
第二题：最能抓你耳朵的音乐元素是？
A. 乒乒乓乓乒乒，九九八十一种打击乐组合
B. 异域风情，想听各有千秋的人类文明之音
C. 经典流行，唱词里的百味百态百种人生
解析：
选A→节奏大师王者级
你对节拍有极致追求，一定是位运动达人吧！
春秋战国时期，军旅乐器得以发展。其中，錞于是战国时期巴蜀最具特色的军乐器，《国语·晋语》载“战以錞于，丁宁，儆其民也”，其声“清响良久，声震数里”，能产生雷鸣似的混响，与鼓配合用来指挥军队进退。
虎钮铜錞于
战国
成都博物馆藏
选B→开放国际范儿
胡人乐舞的旋转魔力+西域乐器的迷人色彩，你的歌单很超前！
学术界普遍认为古代琵琶分为直颈和曲颈两种。直颈琵琶在中国出现较早，秦汉时期的直颈琵琶人称“秦汉子”，是魏晋竹林七贤之一阮咸，曾把秦时流传下来的琵琶加以改制，而成为一种新型的乐器，这就是后人所说的“阮”。1980年7月，武威市文物管理委员会在南营乡青嘴湾清理唐代吐谷浑王族墓葬时，在大唐故武氏夫人墓中出土了一件乐器，就是阮咸琵琶的一种，这是迄今为止国内发现的唯一一件阮咸琵琶，被定为国家一级文物，正在“锦城丝管”特展中展出！
曲颈琵琶则是南北朝时通过丝绸之路由波斯传入中原，展览中就有一件出自五代浔阳公主墓的木雕曲项琵琶！
（冷知识：唐代琵琶高手裴神符首创“五指轮指技法”，比现代吉他solo早1000年！）
黄釉扁壶
北齐（550～577年）
河南博物院藏
木雕琵琶
五代（907～960年）
扬州博物馆藏
选C→时尚代言人
你的音乐爱好有着“凡有井水饮处，皆能歌柳词”般的国民度，共情能力一定很棒！
唐末五代，成都和南唐是两大时行歌曲中心，后蜀赵崇祚将当时流行的曲子词收录进《花间集》，对宋代词调歌曲的产生有重要意义。“大石调”就是隋唐时产生，宋代广泛运用在词调音乐上的宫调调名，是俗乐二十八调中的一调，非常时尚。
花间集
明
中国国家图书馆藏
白釉黑彩“大石调”瓷枕
宋（960～1279年）
河南博物院藏
第三题：如果穿越，你会选择哪种音乐职业？
A. 神秘大祭司，连结远古信仰之力
B. 资深宫廷乐师，近距离赏美人（？）
C. 有人出国，有人出息，而我出家敲木鱼
解析：
选A→巫文化传承人
劈山开玉，铜铃奏响。
作为青铜乐器的原始形态，铃被广泛应用在祭祀场景中，三星堆遗址祭祀坑中出土了大量的铜铃、海贝串铃、铜牌形响器，来自古蜀文明的声音在历史穿越中回响。
神明登场的BGM，现在就由你决定了！
花蒂形青铜铃
商（约前1600～前1046年）
四川广汉三星堆博物馆藏
选B→唐宫乐迷认证
杨贵妃跳胡旋舞时，你负责用羯鼓打节奏；要么像故宫博物院藏的唐三彩一样，你击鼓策马，当个古代版“随身听”；或者考上唐玄宗时期的编制，在宫廷里奏出盛世之音！
（冷知识：唐玄宗时“立部伎”需60至180人，“坐部伎”却只要6至12人，选错位置会被玄宗骂“不专业”！）
三彩骑马击鼓俑
唐
故宫博物院
陶彩绘伎乐持钹女立俑（上一）
陶彩绘伎乐持排萧女立俑（上二）
唐（618～907年）
故宫博物院藏
弹曲项琵琶女乐俑（下一）
弹箜篌女乐俑（下二）
吹横笛女乐俑（下三）
隋（581～618年）
河南博物院藏
选C→真“佛系”音乐人
南北朝时期，益州（今成都）作为丝绸之路河南道的起点，在佛教艺术的交流与融合过程中发挥了重要作用。具有异域风格的佛教音乐促进了外来乐器、乐舞在中原地区的传播，并在此基础上继续发展和创新。
喜欢这类音乐的你，一定充满灵性！
王叔子造释迦像
南梁天监十年（511年）
成都博物馆藏
欢笑之后，别忘正事！
5月5日，“锦城丝管”特展就将谢幕，文物音乐会还剩不到一个月的时间，趁春光明媚，快来现场认乐器、读文物，一起聆听文明的天籁之声吧！
来源：成都博物馆
编辑：任静 唐乙文(实习)
校对：陈琬蓥
审核：李燕霞
